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清水寺元貫主 大西良慶自筆『寿』その一年の漢字で有名な清水寺,清水寺元貫主 大西良慶自筆『寿』その一年の漢字で有名な清水寺 書,2025年最新】清水寺貫主の人気アイテム - メルカリ,ホビー 今年の漢字の人気商品・通販・価格比較 - 価格.com,2025年最新】清水寺貫主の人気アイテム - メルカリおめでたいお茶会にぴったりの御軸です。書聲　地印　呉竹精昇堂謹製　5丁型　【5個セット販売】。清水寺歴代貫主の中でも最長老の大西良慶老師107歳の墨蹟はしっかりとした且つ豪快な筆致で「寿」を画面いっぱいに一字揮毫されております。美品 掛け軸 玉瀧寺 戸上明道作「無事」共箱 禅語 茶掛け。落款は「良慶百七」として印が捺してあります。中国　書道具　竹果実文　黎渓石　碧玉硯　端渓硯　共箱　M　R4189。共箱の蓋表には『寿』、蓋裏には『良慶百七』として印が捺してあります。美品 掛け軸 大徳寺 立花大亀作 富士の絵「東海天高 雲自去来」共箱 縁起物。\r目立った汚れ等無く、表装もパリッとしており全体の調子は良好です。美品 掛け軸 前大徳 雪尾要道作「彩鳳舞丹霄」共箱 懐紙 禅語 縁起物。共箱もきれいです。2737 細合喝堂 「福寿海無量」 共箱 肉筆 書 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。\r\r長さ185㎝　幅38㎝（表装を含む）\r\r共箱。日本画 掛軸 女性と自然。紙本。【高級羊毛筆　別製三寸　細光鋒の長鋒7.8×1.2㎝】◆条幅漢字◆豊橋筆優品。塗軸（春慶塗）\r\r『寿』\r【読み】\rじゅ\r【意味】\r「寿」は元来「時間が久しい、命が長い」という意味を表す文字であったが、のちに命の長いことを祝福する意味に用いられるようになり、さらに慶事一般に用いられる祝いの言葉となって、現在に至っている。【海】中国　寿山石　龍文彫刻　印材　時代品　中国美術品。「福寿海」「寿山万丈高」など、掛軸には多く用いられる語である。天永建 巻物朱印あり 同治元年。\r\r▢大西良慶（おおにしりょうけい）\r明治8年(1875)～昭和58年(1983)\r北法相宗の僧。石川由依さん 直筆サイン色紙 (おねがい社長！ 文月渚 声優)。京都清水寺の貫主を務め、晩年は長寿の高僧としても有名であった。学問ノススメ。奈良県の出身。PSA10 ポケモン 色紙 ルギア。号は「無隠」。掛軸四点 竹田黙雷 修竹 嶋田菊遷 しみ 関盧山 恵林寺。明治2年(1889)に奈良の興福寺に入り、千早定朝師に従い出家する。【茶道具】前大徳寺 小林太玄和尚筆 　『好日』 横物　掛軸 軸　B822。明治32年(1899)、興福寺231世となり、明治37年(1904)には、法相宗の管長に就任する。中国書画墨 大雪暦青松 2点セット。大正3年(1914)、清水寺住職となるが、興福寺も兼務する。掛軸/茶掛！『紫野 聚光院 小野澤 寛海』筆『円相・〇/天然』！紙本/共箱/紙箱。昭和40年(1965)、清水寺を本山とする北法相宗を設立、初代の管長に就任する。掛け軸 宝林寺 福本積応作「本来無一物」共箱 禅語 茶掛け。法相宗以外の諸宗にも造詣が深く、日本宗教者平和協議会会長など仏教界の要職を歴任した。掛軸 妙心寺派管長【山田無文】一行書『花開萬国春』紙本 共箱 花園大学学長 茶掛。良慶節と呼ばれる独特の説法でも親しまれた。※りんご　掛軸 茶掛け 横幅 墨竹画賛 小林太玄「直心」共箱。平和・民主・革新の日本をめざす全国の会（全国革新懇）世話人も務めた。【真筆】茶掛け　福寿◆大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺 足立泰道 共箱・タトウ箱付。昭和58年(1983)、107歳で天寿を全うした。【茶道具】大徳寺486世 松雲和尚筆 一行『壺中日月長』　幕末　茶掛　B798。当時の男性長寿日本一でもあった。矢沢永吉　サイン　色紙。日本人男性としては最後の明治一桁生まれの生き残りでもあった。茶掛 立花大亀 富士 共箱 画賛。\r\r【参考文献】\r茶掛の禅語辞典　淡交社\r\r#自分だけの茶道具を持ってみませんか\r#茶道具\r#掛軸\r#茶会\r#御軸\r#茶道\r#古美術\r#大西良慶\r#清水寺\r#北法相宗\r#音羽山\r#京都\r#本席\r#和\r#年中\r#瀟酒