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ダイヤモンド鎧の御守護 先祖の呪文 『ヤントコペ』パン師の御,ダイヤモンド鎧の御守護 先祖の呪文 『ヤントコペ』パン師の御,ダイヤモンド鎧の御守護 先祖の呪文 『ヤントコペ』パン師の御,ダイヤモンド鎧の御守護 先祖の呪文 『ヤントコペ』パン師の御,ダイヤモンド鎧の御守護 先祖の呪文 『ヤントコペ』パン師の御R5神が齎すダイヤモンドアーマの御守護板。三代 徳田八十吉（正彦銘） 彩釉 花生 花入 花瓶 花器。当大作はルアンポーパン師（1858年-1938年）の魔力溢れる古代ヤントラを再現した強力な金属の呪文板。値下げしました　人気作家　鈴木五郎氏の作品　唐津カップ　湯呑。地獄の死神「パヤ・ヨンマラット」がフエンという女性の魂に告げた、カルマ浄化の呪文を起源とする師の呪文。★焼物★骨董？★。人生は、すべての命と魂と共に豊かに生まれ変わると信仰された福音の呪文の囁き。花瓶(花入) 真葛香斎 茶道具。忍耐力、誠実、逆境への寛容と強い心、そして、勇敢で思いやる心に溢れる師の信条を一枚の聖板に切り刻まれた強靭なヤント。中国美術 紫泥 茶器 急須 在銘 煎茶(K-A177)。良い結果と悪い結果、徳と罪の違いを示唆する師の呪文『ヤントコペ』は、善悪を見極める心眼を育て、根に潜むネガティブな状況を断ち切り、信仰者を成功に導くタイ仏教屈指の御呪い。真作　永楽善五郎　黄釉花瓶　花入　高さ約24センチ。師は、聖水の治療師\"ルアンポーサン師\"（1835年-1906年）、そして、最強の魔除け呪符\"ナムオイ\"で知られるルアンポーニアム師（1831年ー1910年）に師事し、魔術、仏学、経典、医学、仏語を習得。十四代 坂倉新兵衛 萩焼宗家 煎茶器揃 茶道具 b128。その後は様々な修行を経て、1899年に最後の師匠となるルアンポークライ師から村の子供の為に設立した小学校の教師になるように勧められ、合理的かつ雄弁な巧者として、教務を全うした人格尊者。Meissen マイセン　ブルーオニオン花瓶。以下は師が死に際に信者へ残した尊い教え。古備前　直線文壺　壺　33cm g3425。『酒におぼれるな、ものを盗むな、正々堂々と生きろ、ダイヤモンド鎧の御守護を尊重し、仏教の五戒律を守り続ければ、死なず、 有毒な牙や鋭い牙にも立ち向い、頑強な鎧を持つかのように、敵意、悪意を抱く霊や生身の人間と対峙し、打ち勝ち、常勝する『無敵』が齎される』線香に火をつけ、師のヤントを読み上げ、頭が重くなったり、体にかゆみを感じたりと何か違和感を感じれば、師の呪文が所有者へ乗り移ったと言われ、強力な呪文が味方すると言われています。紫砂 達磨祖師仏像 茶道具 茶寵 装飾品 工芸品 美術品 置物。　【師のヤント】イラチャ・カタラサティハンジャ・トロティナンピ・サムラ・ロ・プサット・バッドマナカ・リ・ター・トーファ・サム・サム・ビザ・デバカ プット パン トゥ タム ワ カワソ ノー ア マ マ ワウィスナット・サヌスティ　　ご興味ある方は宜しくお願い申し上げます。加藤春二 瀬戸焼 茶器 黄瀬戸 俵形 茶碗 共箱。サイズおおよそ（誤差あり）縦4.5cm 横9cmプロフの必読お願い致します。雪堂 不識庵素三 常滑焼煎茶道具　ミニ急須。プラクルアンタクルドタクルットタイお守りヤントラヤント